山雨楼阁

《韩非子·五蠹》有记载：“民食果蓏蜯蛤，耠伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燠取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。”

意思是说，远古时期的人民生吃瓜果、蔬菜、海鲜等等。很伤害腹胃，人民普遍都有疾病。这个时候有圣人出现，钻出火来，取暖，化解腥臊，民众很高兴的接受，从而推举他为王者，名为“燧人氏”。

那这里所说的钻出火来，是怎么钻的，从什么现象上观察到的？东晋王嘉的《拾遗记》中有这样一段话：

遂明国不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷。后世有圣人，游日月之外，至于其国，息此树下。有鸟类鹗，啄树则灿然出火。圣人感焉，因用小枝钻火，号隧人。

翻译过来就是：传说中有一个国家叫遂明国，那里的人从来不知道什么叫春夏秋冬，什么叫白日昼夜。国里有棵名叫遂木的火树，屈盘起来，占地面积有一万顷地那么大。后来，有一个圣人，漫游到了日月所照以外的远方，来到此国，在这棵大树下休息。忽然看见许多象鸮样的鸟，在大树的枝叶间用嘴啄木，每啄一下，就有灿然的火光发出。于是，圣人感悟到了"钻木生火"的道理，所以就试用小树枝来钻火，果然钻出火来。于是后人就称他为燧人。

这就是我们的祖先关于怎样利用火的故事传说，相信大家会联想到希腊传说中的普罗米修斯盗火。在传说中普罗米修斯用一根长长的茴香杆，算准太阳神阿波罗的太阳车准时经过某地的时机，将茴香杆伸到太阳车的火焰里，将其点燃，把火种取到了地上，给人类带来了光明，他因此而受到宙斯的处罚，被绑在高加索山，每日忍受风吹日晒和鹫鹰啄食，后被赫拉克勒斯救出。

从这两个故事中，我们也可以看出中西方文化的差异，“燧人取火”讲的是发生先哲在人间，通过观察、总结、实践去获取的希望火焰。盗火的故事讲的是通过神在天界的斗争，取得人类希望的火焰。这也从中可以折射出：在东方，人性的人是历史活动的主要参与者并通过不断地探索创造历史；在西方，神性的神是历史的根本推动力并创造历史。