山雨楼阁

五 乱伦还是真爱

有了这块能够安身立命的小岛之后，两位创造者，当然要到自己的土地上，去走一走，看一看。飘飘然降落到自凝岛之后，兄妹二人却没有时间享受闲暇。为了能够和天界前辈保持良好的沟通，他们首先树立起了一根天柱。接着又建造了一座宏伟的宫室，名曰八寻殿。一番忙碌完毕，婚房也盖好了，跟老家也不会断了联系，接下来就可以过上二人世界的生活了，想想都让人激动。

辛苦的劳作之后，休息时，伊邪纳岐惊讶地发现，自己的下半身长着一处不可思议的东西，真是不看不知道，一看吓一跳，便向伊邪那美问道：

“你的身体，现如今是何等样态？”

“我的身体已经完全成形，但有一处不足，似乎还没有完全闭合。”伊邪那美如实回答。

闻听此言，伊邪纳岐便接着说，“我的身体也已经成形，只是有一处地方多了出来。要是这样的话，那用我身上多余出来的地方，放进你身上不足的地方，然后以此来创造出大地，你觉得怎么样？”

伊邪那美十分高兴地表示赞同。

事情说定了之后，伊邪纳岐心想，近来下界的人们，凡事都讲究仪式感，着实可笑，我二人实乃天神贵胄，自身的存在便是仪式感，当然更得安排一下，让尔等草民也见识一下天神仪式。

于是约定步骤如下，以天柱为中心，二人分别绕圈行走，伊邪纳岐从左至右转，伊邪那美从右至左转，撞见之后便行大婚之礼。左右方位与男女性别的关系，最早来源于中国的天左旋，地右动的思想，至今仍在日常生活当中存在。

一切安排就绪，二人一丝不苟地按照仪式规程开始绕行。就在两人碰面的地方，伊邪那美情不自禁地赞叹：“多么美妙的男人啊！”伊邪纳岐也跟着说道：“多么美妙的女人啊！”

对于日本人来说，这或许是男女之间，相互表达倾慕的最早文字记录。极其简单的两句话，但却具有穿越时空的力量，展现的是人类对爱情和幸福的永恒的祝愿。

话一说完，伊邪纳岐的心中却有些怅然，对妻子说道：“多好的一句话，可惜女人竟然比男人先开口，真是晦气。”

不过，这并没有影响到二人的情绪，他们依旧高兴地走进了洞房，完成了天地大礼，因此也成为了日本的第一对夫妻。

按照现代人的观点看，兄妹姐弟之间近亲结婚是乱伦，法律是不允许的。不过，从神话角度看，不光是日本，就世界各地的来说，由最初的兄妹姐弟结婚，进而产生世界和人类的例子非常多。比如，中国人最熟悉的伏羲和女娲来说，就是兄妹结婚，进而繁衍人类。在希腊神话中，克洛诺斯与瑞亚，宙斯和赫拉，则是姐弟结婚。兄妹姐弟始祖神话是创世神话中一种非常重要的类型。

《古事记》是以神话过渡到历史的形式，讲述天皇家先祖的事迹。延伸至后世的现实历史中，在古代日本的皇族之间，为了维护血统的纯洁和高贵，为了政治利益的扩大化等，近亲婚姻从来都是不决于史。

外甥姨母婚，兄妹姐弟婚等，例子不少。像外甥姨母婚，第一代天皇神武天皇，便是外甥姨母婚的结晶，后文详说。另外，第41代持统天皇（女帝）与第43代元明天皇（女帝）是相差17岁的姐妹，后来元明却嫁给了持统的儿子，草壁皇子，也就是说嫁给了自己的外甥。

至于兄妹姐弟婚例子可能更多，但基本还是同父异母的兄弟姐妹之间，真正同父同母的兄弟姐妹之间仍然是禁忌，这是某种程度上母系社会风俗的遗留。有两个非常典型的例子。

很多人都听说过的搞宪法十七条的圣德太子，他的父亲第31代用明天皇和他的母亲穴穗部皇女，都是第29代钦明天皇的孩子，是同父异母兄妹，没有问题。

但另一种却遭到社会的严厉打击，第19代天皇允恭天皇与皇后所生的亲兄妹，木梨轻太子和轻大郎女之间，真的就产生了奸情，以至于木梨轻太子遭到所有人的反对，皇位也被弟弟夺取，到头来一命呜呼，也有说被流放。

返回来，还说伊邪纳岐和伊邪那美，有后人论证说并无证据证明二者是同母兄妹，所以参考古训，他们结合也没问题。似乎过于较真了，至于究竟是否为同母兄妹，对于一般读者来说，估计也并不重要，因为兄妹结婚的“报应”很快就来了。

未完待续

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