山雨楼阁

相信很多人小时候都看过封神榜，对姜子牙都有自己的认识和理解。电影《姜子牙》算不上是颠覆了传统中我们的认知形象，只能说是从一个点切入讲了一个我们很熟悉但又很不熟悉的故事。

熟悉的是，故事的套路。“不救一人，怎救苍生？”有没有觉得很熟悉？就像那些年老生常谈的问题：列车呼啸而来，扳动铁轨，牺牲一人还是牺牲一伙人？就像我们常听的希腊神话故事：神话人物也充满了人性的弱点，在人性的逐渐觉醒中，众神跌下神坛，人类开始觉醒。在《姜子牙》里，姜子牙成了充满人性光辉，勇于挑战神权的勇士，如同走下神坛的宙斯之子赫拉克勒斯一样，以惊人的力量推倒神像，完成了破除迷信、自我觉醒的成长之路；申公豹也一改阴暗的形象，成了在追随偶像中勇于自我牺牲成就偶像的迷弟；小九可以是你我之中的任何人，反正也没有太多的记忆点；狐妖就更不用说了，至于纣王和师尊，只能说都是标准的打酱油角色。

不熟悉的是，《姜子牙》确实不是我们认识那个亦神亦圣的姜子牙。可以说，姜子牙在中华传统文化中是有着开天辟地意义的人物，是联结神界和人世界的关键人物，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。在他的身上，有很多故事可讲，前半生的韬光养晦、70岁遇到姬昌的大放异彩、辅佐姬发的伐纣之功、兴周灭商天子分封的创时代之举……在《姜子牙》里，这些通通都没有。

新瓶装旧酒，难！不落窠臼，难上加难！

说到这里，不得不说一下商纣王了。教员说过：“商朝为什么叫商朝呢？是因为有了商品生产。把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。它经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的”。然而后世却只记得他和苏妲己的荒淫纠葛，如同《姜子牙》里的姜子牙一样，从头到尾只是在斗九尾狐妖……

一将功成万骨枯，何况是神是圣，与其纠结于“愿世间再无流离失所，愿众生再无谎言愚弄，愿天下再无不公”的理想国，不如展现一下“神仙到底是怎么炼成的”。