山雨楼阁

破译童年过家家（6）

秋予

佛洛伊德认为，人的童年时期有“恋母”或“恋父”情结。他的结论，这种情结源于内在潜意识，也来自于远古文化的遗承。人类初始至以后的很长一历史阶段，可能确实存在过包括母子、父女在内的杂乱婚姻阶段，这从远古神话的传说中也能得到印证。古希腊神话，最古老最受人尊敬的大地母亲该亚，便是与自己的儿子包刺诺斯婚配，从而生下了天神克洛诺斯和巨人们，其后才进入兄妹婚时代。

《大地的母亲》（意大利教堂画）

中国海南黎族神话传说，古时天地变迁，灾难降临，人群灭绝，只剩下母子二人。天帝降旨，意在让母子结为夫妻繁衍人类。母亲感到难堪，但天命不可违，母亲便在睑上刺上花纹，使儿子不能辩识，便结成夫妻繁衍了人类。这也是黎族妇女刺面的一种起源。（高连峻著《中国婚姻家庭史》第19页）

《始祖的故事》夏泽瑄 女（10岁）

神话无疑是人类根据自己的生话实践、见闻及所形成的观念而口述传承的，这其中会有想象与编造（推理）的成分，但它起码反映了那个年代，先民产生神话的观念，即那时的先民认为，人类之初母子曾婚配。口口口口口口口口，口口口口口口口口口口口口口口口口口口。口口口口口口口口口口口口口口口？所以，我们能够注意到，作为一种文化观念的心理遗存，“母子情戏”在幼儿时期的存在，且成为排斥异性父亲的特殊游戏。

幼小男童在这一时期将母亲作为天然的“性伙伴”，而对父亲大叫大嚷：“你离妈妈远点，妈妈是我的……”而妈妈们对此则嘻戏般地予以“认同”。

《原始母亲们》肖成成 女（12岁）

_当然，这仅为母亲们在“特殊时期”的一种“护犊”行为，如果这种心理意识在幼童期受到鼓励并助长下去，必然导至“恋母”意识和“母子恋”情结的强化，并影响儿童成年后的爱情和婚姻。

这种影响不但导致部分男孩子成年后依恋母亲，成为“妈宝男”。反过来，有些母亲特别是单亲家庭的母亲，在儿子成婚后必然将儿媳妇当作“情敌”对待，百般刁难，甚至大有非搞散小俩口美满婚姻为目地。

而一般家庭，父亲对女童的偏爱，也鼓励着女童“恋父”情结的延续。直到成年，为数不少的女孩子理想婚恋观中，父亲的形象成为择偶的标准，这便也成为阻碍女孩子自身情爱的因素。

英国一项最新研究发现表明，那些从小就跟父亲关系亲密的女子（研究对象都为家中长女），更倾向于选择外表长得像自已父亲的男子。这一发现支持了这样一个进化论观点，即性印记（基于父母外表特征的性喜好）不仅存在于其他物种中，也存在于人类中间。

这一由英国与波兰两国科学家共同参与完成的研究显示，那些童年时就跟父亲关系亲密的女性，更喜欢选择长得像自己父亲的男子，认为他们最有性吸引力。而那些跟父亲关系不够紧密的女子（显然这里可能指次女等），则不会出现这种倾向。

研究结果明确显示，女儿与父亲关系的质量影响着她的择偶标准。科学家们认为，这一选择过程必然涉及“童年经验”。而这一研究成果会对人类进化、生殖、遗传方面的研究产生影响。

一个女人对我说：“儿子娶了媳妇忘了我这个娘，整天和小妖精热乎，气死我了……”

一大男人则另说：“女儿上幼儿园一天天长大，我看见那些个小男生个个象小流氓，急死我了……”

“特殊时期”母亲对幼子的一种护犊行为，便造成了男童“恋母”情结成人后的情感异化；而幼年期父亲对小女童的偏爱，也形成了女童“恋父”情结成年后的情感固化。这些生活中习以为常的家庭现象，或许仅成为儿童幼年期的一种甜蜜回忆，或许便留下“童年阴影”成为隐患，在未来人生发展过程中是一个迈不过去的坎。

现代人“过家家”，母亲“恋子”穷搅和，父亲“宠女”瞎干涉，处理不好便会给儿女们未来的家庭生活带来“翻天覆地”的影响。“恋母”或“恋父”情结，其实只是“血缘婚”文化的心理遗存，藏于心灵深处，别让它影响现实生活，如果主观意识仁厚、博爱，便会成为积极因素的取向。（注：学术文章媒体发表，某些字词、段落以“口”代替，请网友抱谦。）（2011初稿·2020年二稿）