山雨楼阁

一亿玉碎3：日本不可思议的创世神话：辉煌之时即是衰亡之始

像世界上大多数民族历史一样，民族的起源都是从神话开始的。

了解日本历史要从两个方面来体现，一是日本的神话历史，另一是日本的真正历史。

不论神话还是历史，不论这些是真的还是假的，他们都是共同结合在一起，深刻地影响了日本的国民。

那么日本的神话是什么样子的？

为什么有那么多的神？

和其他民族的神话有什么区别？

且看分析：

日本神话中的第一位神是“天之御中主神”，这是开天辟地的神，是宇宙的根本。类似我们的盘古大神，我们的第一位神诞生的时候是天地一片混沌，盘古出现，分出了天地，然后把自身变成了日月星辰山河湖泊。

在天之御中主神之后是日本的第二位神是高木神，第三位是神产巢日神。

这是日本的第一代神。和中华文化中“无极生太极，太极生两仪”解释天地初开是一个模式。

造化三神之后是日本的第二代神，叫做神世七代。

第一代神和第二代神是天地间的大神，到了第三代神才是日本的主宰。

第三代神中的哥哥伊邪那岐命与妹妹伊邪那美命结成夫妻，他们共同创造了日本国。

他们向天神借了天之琼矛，将琼矛深入海中，将海水和泥浆搅拌，矛尖上滴下的盐凝聚成岛。日本的第一个岛出现了。

然后他们继续创造出日本的其他岛屿，等到土地创造完，他们又开始创造各种各样的神。日本的神仙之多，不可胜数。本土神中大部分有伊邪那岐命夫妻两创造出。（兄妹俩结成夫妻，这是日本后来乱伦文化AV文化之源，这不是本文的中心，这里不再详谈）。

作为一对如此重要的神话人物，为日本诞生做出了这么大的贡献，按理说就到了功成名就位列仙班的时候了。比如西方的基督在创世之后就休息了，比如中国的女娲伏羲三皇五帝尧舜禹，他们的共同点是，在完成了民族的神话创世以后，就变成了一个符号，永世供后人敬仰。

但是，日本的创世神得到的待遇却不一样，这是日本文化和其他文化的第一个明显的区别。

首先是妹妹伊邪那美命在生火神的时候阴部被灼伤。这是其他神话中不会有的。

接着妹妹去世，到了黄泉之国。

哥哥因想念妹妹，去黄泉之国看望妹妹。下来就是狗血的事情发生了：这两个合力创造了日本的神，竟然反目成仇，相互攻杀。

《古事记》中是如此记述的：

伊邪那美命说：“我最爱的你，竟然如此残忍的对待我，从现在开始，我要杀光你国家的每一个人。”

伊邪那岐命回答说：“我最爱的妹妹，你竟然将这样的话，如果你每天杀我一千人，那我就每天生一千五百人。”

在其他国家的创世神话中，这些大神都是高大全的形象存在，不可能有污点的。

但对日本如此有巨大功勋的神都不能得到善终。

他们的文化中，神和人一样，从出生到建功立业再到衰亡，这是一个科学的自然历程，人人如此，神也不能例外。

不得完美，这是日本文化的一个点。

辉煌之时即是衰亡之时，这是日本文化的第二个点。

所以他们容易伤春悲秋，喜欢烟花等不长久的事物。

樱花文化既是他们共同意识的集中体现：绚烂而又不长久，辉煌之时既是衰亡之始。

伊邪那岐命逃亡时在溪水边洗脸，左眼生出日神（天照大神），右眼生出月神（月读神），他还生了一个神叫须佐之男，须佐之男被称为乱暴之神，就是他斩杀了八岐大蛇。

到了伊邪那美命和伊邪那岐命之后的神就是日本神话中的第四代神。

第四代神中，以刚才的三个神最为重要（天照大神，月读神，须佐之男），这三个神被称为“三贵子”。

至此，日本的三代创世之神的使命完成了，日本神话进入了“三贵子”的统治时期。三贵子之间经过斗争，最后确立的天照大神的统御地位。

传说日本天皇始祖尼尼基在天照大神和须佐之男占卜时，从须佐之男的剑中生出，再往后神武天皇成了日本的第一代天皇。

这样日本神话和天皇家族就连在了一起，由此日本形成了政教合一的国家。

日本天皇为神话家族史，历代都把自己家族往天照大神上引，慢慢的他们也就成了天照大神的代言人，成了神话家族，确立了在日本不可动摇的地位。

也是因为如此，日本天皇才不像中国的皇帝一样，随意被人推翻。

从上文日本神话的简史上，我们可以看到两点:一是对性文化很放开，不像中华文化那么保守。另外一点就是，他们神也有各式各样的确定，也有生老病死，也会成就辉煌，也会衰败潦倒。

这就为他们以后的国民性格发展埋下了种子。

下一节，开始简略讲一下真实的日本历史。

这篇文章是想描绘出日本的民族性格是怎么一步步走向极端的？为什么会以切腹自杀为荣？为什么会有全世界最高的自杀率？为什么会有性爱分离？

对于这篇文章，我的整个框架是这样的：

1：日本神话简单介绍：《日本创世神话：辉煌之时即是衰亡之始》。

2：日本历史及日本天皇史的简略介绍：《日本天皇是否真的“万世一系”？》

3：从神到人的过程中，诞生的日本第一位人间英雄——悲情英雄日本武尊

4：日本文学的萌芽。女性为主的作家群初现“幽玄之美”。日本第一本长篇小说-《源氏物语》，奠定了日本文学“幽玄之美”的基调。

5：日本三大随笔文学中“毁灭之美”。

6：日本文学中“败者为王”的现象。

7：“一亿玉碎”的时代背景

未完待续，如果你喜欢，请关注我，观看我的更多文章。