山雨楼阁

大约46亿年前地球形成之初，天地一片混沌，经历了一段漫长的岁月，在混沌中形成了一个即将创造天地万物的伟大生命—盘古。 他在这混沌中沉睡了一万八千年才醒来，醒来后四周一片黑暗，这使他又闷又烦躁，于是拿起了身边的神斧将天地一分为二，从此清而轻的逐渐上升为天，浊而重的逐渐下降为地，形成了最初的天地。但这里就有一个疑问，天地洪荒未分，一片混沌，哪里来的斧子呢？其实最初的盘古开天辟地的故事里面并没有斧子，盘古在混沌中醒来后头顶天，脚踩地，用巨大的身躯分开了天地。那这里为什么又加了一个开天地的斧子呢？其实这里面有两种寓意。第一，斧子是早先远古农耕时代极重要的器具，既具有劈柴打猎的攻击性又具有厚重防御的美德。锋利与厚重并存，攻击与防守并有，既是武器也是农具，是远古人类为数不多赖以生存的工器具。第二，斧子作为远古时代的一种礼器，象征着一种无上的权利，早期奴隶时代象征着无上皇权的黄钺就是一种斧子。盘古用斧子开天地就象征了人们开辟新天地的准则。关于盘古最早的记载是东吴时期，而用斧子开天地是到明清时期才加上去的，中间相差了一千多年，那为什么流传了一千多年的神话故事都按照原来的版本相安无事反到了明清时代就非得要加上一把斧子呢？这恐怕与当时的封建政治环境黑暗有关，表达了当时人们对开创美好政治新时代的寄托与向往。所以美好的神话故事并非全都空穴来风，每一个时代创造的每一种神话都表达了当时人们对未来美好时代及人力改变开辟新天地的美好向往。

天地初分之后，盘古担心天地还会重新合在一起，就头顶着天，脚踏着地。天每日升高一丈，地每日下沉一丈，盘古也随着天地分开的高度一起生长。这样又过了一万八千年，等到天升的极高，地生的极厚，历经一百八十万年，天地再也不可能合在一起了，盘古也就累倒下了。那这里还有一个问题，那就是盘古顶天立地为什么一定要是万八千年呢？其实古人所谓的“万八千”是概数，是虚数，表达很久很久的意思，最后天地天离地而去九万里。那为什么一定要是九呢？因为古人认为，数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，九是圆满稳定大成的意思。这也就是古人认为天离地而去九万里的由来。

盘古倒下后，他的身体化成了天地万物。他呼出的气息变成了四季的风和流动的云，声音化成了隆隆的雷声；左眼化为太阳，右眼化为月亮；目光化为闪电；头化为东岳，腹化为中岳，左臂化为南岳，右臂化为北岳，双脚化为西岳；血液化为江海，泪水化为江流湖泊；筋脉化为道路，肌肉化为沃土；汗毛化为草木，头发化为星辰；牙齿和骨头化为金属，精髓化为珠玉和宝石；汗水化为露水和雨雪；身上的虫子化为豺狼和虎豹。盘古是中国神话体系中出现最早的地位最高的神，也是中国各地区流行最广接受度最高公认最古老的创世神，上可追寻至东汉时盘古壁画神像，文字记载稍晚出现于三国时期，后世围绕盘古开天地的故事又演绎出了许多其他更精彩的版本充实着盘古开天地的神话。

其中就有一种围绕盘古开天地后洪荒流创世九大神魔的版本，具体是：盘古最后一口真气化为了三位原始天神分别是：元始天尊，灵宝天尊，道德天尊；盘古开天地时手握神斧磨出的老茧化为了燃灯古佛，盘古倒下时身上的浊气化为了诛心狂魔，盘古倒下时的身影感应天地灵气化为鬼祖九幽圣宗，盘古脚踏大地时脚上生出一根骨刺化为灵祖精灵天妖，骨刺所形成的脓水化为了怪祖天残地缺。八大神魔由于理念不同而化成了两派，三清祖师和燃灯古佛形成了神佛派，妖魔鬼怪形成魔派，第九位大神，也可以说是第一位大神—女娲娘娘，同盘古大神一样共同孕育于混沌之中地位超然并不实际参与神魔派系之争。双方派系形成后就开始争夺实际统治权，创世后的第一场统治大战由此一触即发。双方人数相等，实力相当，因此争取女娲娘娘的立场对双方来说就成了迫在眉睫之势，但女娲娘娘此时正忙着造人无暇顾及双方的争执，因此除去对神佛必要的庇护外并不过多参与。后来终于魔界按耐不住火爆的性子率先出击，神佛派早已做好战争准备迅速反击。后期由于战事消耗太大参战双方都急需大量后勤能源保障，由于女娲娘娘是原始混沌所孕育实力恐怖至极谁也不敢打她的主意，但女娲娘娘造的人此时无疑却是最好的补品，这时魔族已经杀红了眼直接抓人食用，而且发现人居然是最美味营养最高的能量源，于是大量捕食人类，这样就导致魔族的实力火速提升，神佛也因此陷入了一时的被动局面。女娲娘娘不忍看着自己的子民被大量残杀由此展开了对魔族的绝对镇压式报复。神佛也由此暂缓压力得以抽出空来从人类之中培养后备军队。三清祖师培养了包括玉皇大帝，北极紫薇大帝，南极长生大帝，承天效法后土大帝在内的四御大帝。燃灯古佛培养了释迦摩尼佛，药师佛，宝生佛，不空成佛等五方佛。虽然魔族也抽空培养了血剑魔，飘渺无影等弟子，但四御大帝又在战争中度化了太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，十方救苦天尊，朱陵度罪天尊，火炼丹界天尊，法桥大度天尊，金阙化身天尊，逍遥快乐天尊，宝华圆满天尊等九大天尊。五方佛也在战争中度化了观世音菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨，地藏王菩萨，灵吉菩萨，大势至菩萨，日光菩萨，月光菩萨等八大菩萨。自此神佛的实力全面远超魔族。

最后一次大战中，四御大帝和五方佛围攻诛心狂魔师徒将诛心狂魔打的法力尽失，在其弟子血剑魔的拼死保护下逃得一命；三清祖师与燃灯古佛联手彻底消灭了九幽圣宗和飘渺无影，幽冥界由此被神佛彻底控制，侥幸保全的精灵天妖和天残地缺被迫隐退，永不世出。战争结束后神界因在战争中贡献最大获得了天，地，冥三界的永久统治权，佛界获得了西天的永久统治权。洪荒流创世九大神魔的版本到这里就结束了，不过依个人看来，这纯粹是小说自己臆想添加的部分。抛开佛教不谈，首先一气化三清的说法最早出自神魔小说《封神榜》太上老君大战截教教主，一气化三清化为三个分身以达到迷惑对方的目的，并不是太上老君一口真气化为三清祖师，也不是盘古大神最后一口真气化为三清祖师的说法。按照现在道教的说法，元始天尊，灵宝天尊，道德天尊在天地尚未形成之时就已存在于宇宙间，三清祖师皆为“道”的化身，何为“道”？“道”无始无终，无形无相，无边无际，无师无上，永恒存在，以道教的清高来说自然不愿以无形的大道诞生于有形。 第二，女娲娘娘虽诞生于天地孕育混沌之初，但女娲造人却是很晚才开始，地球形成距今46亿年，最早的生命恐龙距今才一亿年，最早直立行走的人类距今170万年，最早有智慧的人类距今10万年，女娲娘娘造人是从与伏羲结婚后才开始，这里后面会讲到，所以女娲造人于天地形成之初不成立。第三，四御大帝虽诞生于天地形成之初，但四御大帝并非诞生之初就是天界大帝，而是历经数劫修行后成仙，这里的劫是时间量单位，道家谓天地一成一毁是一劫，天地一个毁灭与重生要百千万年，所以历经数劫修炼成仙并非易数。第四，九大天尊虽诞生于天地形成之初，却并不是四御大帝度化成仙。再有，九大天尊出自于北宋神霄派《太上三洞表文》，创教宗师北宋道士冲和子王文卿，而神霄派为符篆三宗分衍的支派之一，主要修习五雷符，此法可役鬼神，布雷雨，除害免灾，不过现已凋零。神霄之名来源于《灵宝无量度人上品妙经》，该经根据古代天有“九霄”“九重”之说，也就是天有九重天，取最高一重“神霄”而得名。由于每个教派对道义的理解不同，因而供奉的祖师也不同，因此九大天尊的说法流传的并不广泛。普遍流传较多的是太乙救苦天尊，朱陵度命天尊，黄华荡形天尊，并称三救苦天尊。或者再与天师葛先翁，撒仙翁并称五救苦天尊。十方救苦天尊也并不是一个人，而是十个人，分别是：东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉宸天尊，东南方好生度命天尊，东北方度仙上圣天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊，此十方天尊共称灵宝十方救苦天尊。十方救苦天尊为了治理九幽泉曲冥府又化身为冥界的十殿阎王，分别是：第一殿玄冥宫秦广王，第二殿普明宫楚江王，第三殿纠绝宫宋帝王，第四殿太和宫五官王，第五殿纠伦宫，也就是赫赫有名的阎罗王。第六殿明晨宫六城王，第七殿神华宫泰山王，第八殿七非宫平等王，第九殿碧真宫都市王，第十殿肃英宫转轮王。第五，也是最不合理之处，就是关于妖，魔，鬼，怪四大祖师以及他们的两大弟子血剑魔，飘渺无影在目前已知的道教及文学典籍中根本无从查起，所以基本可以去确认这是一段由现代人杜撰的小说章节而并不是真实存在的神魔。那么，事情好像出现了一段不可思议的反转，难道古代人创造的神就是神，近现代人创造的神难道就不是神了吗？这大概是一个死命题，就好像究竟是神创造了人还是人创造了神一样。这是一个至今无解争论了几千年的话题，关于这个话题每个人心中都有自己不同的看法与见解，但至于究竟是人创造了神还是神创造了人我们大概要从既创造了人又创造了神的女娲娘娘开始讲起。