山雨楼阁

凡是伟大的文明都有伟大的神话，纷繁复杂的印度神话就是其中的一枝奇葩。印度神话的最高主神有三位：大梵天（Brahma）(天,梵语“提婆”的音译；法华经：“清洁光洁,最尊最胜,故名为天.”)、大自在天（Shiva）、以及妙毗天（Vishnu）.大梵天为创造之神,宇宙之主；大自在天湿婆,是三只眼的破坏之神（鬼眼王）；妙毗天湿奴是宇宙与生命的守护神.这三大神皆能自由变化,神格十分崇高,在印度诸神祗中处于最顶尖的地位.

另外印度的神话对中华神话影响很大，除《西游记》孙悟空与印度神猴子以外，著名历史学家陈寅恪在《三国志曹冲华佗传与佛教故事》就分析了这两个家喻户晓的中国故事其实是来自印度，甚至有人指出认为盘古神话可能根本不是华夏民族的神话，而是印度神话借佛教传入中国后的变种。.

梵天：印度教神话中三大最高神之一。世界的创造者。佛教吸收其为护法神，称“大梵天王” 。

湿婆，印度教三大主神之一，司掌毁灭与生殖之神。前身是吠陀时代的暴风神鲁陀罗。他的破坏与梵天的创造、毗湿奴的维持形成三位一体，每个时代的世界，都由梵天创造，毗湿奴维持，湿婆来破坏。

毗湿奴:三大主神之一，与前两者并称为三联神。称谓极多，有一千种以上，常见的为“那罗衍”，“世界之主”等。

哈努曼。印度神话史诗《罗摩衍那》中的神猴。是风神伐由之子，力能担山。在罗摩王子与十头魔王罗婆那的战争中大为活跃，率领猴军帮助罗摩获胜。因为这样的功绩，毗湿奴赐予他长生不死的生命。一说传到中国以后成为了孙悟空的原型

阿拉伐陀。印度神话中雷帝因陀罗的座骑，和普贤的坐骑一样长着六只长牙的巨大白象。众神搅乳海创世之际，它从乳海中出生。传说太古时代的象能够飞行，但受到了诅咒因而不能再飞了。原本骑马的战神因陀罗改骑大象以后标志着因陀罗开始了奢侈腐朽的享乐生活。

那迦.长身无足，在水中称王，实则这个那迦的原型是南亚热带雨林中的蟒蛇。不过那迦在佛教中是佛的护卫者，按佛经的说法，佛降生后，它就护卫在佛的左右，吐一温一凉的净水为佛洗浴，在空中歌舞赞礼，散各种妙花，并且它也可以兴云布雨、决江开渎、致福却灾，居于海川沼渊之中。于此，佛经在转译为中文时，它就顺理成章的被译为了龙，中国的百姓原本就以龙为神灵，也就对佛教中的龙慨然接受，并以中国文化中的龙来理解佛教中的龙王了，且由佛经而演绎出了龙宫宝殿。

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