山雨楼阁

八部天龙第五位——阿修罗！
　　阿修罗乃是六道之一，是欲界天的大力神。
　　相传阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战。但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神——八部天龙之一！

　　可阿修罗最大的特质就是疑心甚重，不论什么事情都不轻信于人。
　　而由于猜疑心重，好斗力也就强，而好胜争强心也远超过别人甚多。
　　这阿修罗的特性既是疑心重，嗔心大；那么在人间做人的人，如果怀疑心重，嗔恚心大，什么都争强好胜爱面子，死后即堕“阿修罗道”。
　　由于阿修罗众多，其形不一，关于阿修罗的形象也有很多种说法。
　　有的是“九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍”；有的是“千头千手，足踩大海，身越须弥山”；有的是“三头六臂，三面青黑色，口中吐火，愤怒裸体相”。
　　相传这阿修罗男，形象丑恶；阿修罗女，端正美貌。故“阿修罗王”常常和以“帝释天”为首领的提婆神群战斗。
　　因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两人相互妒忌，相互战争，故谓此战场为——修罗场。
　　在现代影视剧《天龙八部》中，其诸多特点皆与“慕容复”相吻合。
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　　八部天龙第六位——迦楼罗。
　　传说迦楼罗乃是一种巨型的神鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一大瘤，乃是如意珠。
　　此鸟鸣声悲苦，以龙为食，在古印度神话中是三大主神之一，毗湿奴的坐骑，乃是众鸟之王，位列于八部天龙之一。
　　相传迦楼罗分为四种“化生，湿生，胎生，卵生”。而这化生的迦楼罗最为强大，其形象半人半鸟，生有鹰首，利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。

　　《佛经》中称为：“金翅鸟，妙翅鸟”，而受此影响的中国神话中也诞生了一种“金翅大鹏鸟”。
　　传说岳飞，就是金翅大鹏鸟的转世，在中国中原地区的佛教寺庙中，迦楼罗常常以“观世音化身”的身份诞生。
　　传说其饭量极大，每天要吃掉一条大龙王和五百条小龙，吃饱了，就飞回树上睡觉。
　　等到他临终之时，便落到金刚轮山顶上。这时，他一生所吃龙的毒素便会一起发作，而迦楼罗也因此自焚而死，身体化为灰烬，只剩一颗心脏，被烈火煅烧成为纯青琉璃色的宝珠，成为天神们喜爱的饰物。

　　在现代影视剧的《天龙八部》中，迦楼罗象征着鸠摩智。鸠摩智宝相庄严，他与大理天龙寺为敌，整个剧中都在跟“龙神段誉”过不去，最终是走火入魔，其痛苦如同自焚！
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　　八部天龙第七位——紧那罗！
　　紧那罗也被称为“歌神，歌乐神，音乐天”，原为印度神话中的神仙，后被佛教吸收为“天龙八部中之一”的歌神。
　　据《华严经》记载：“紧那罗外形像人头顶生角，人见人疑”，故也称为“疑人，疑神”，
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　　紧那罗译成中文则为“疑神”。
　　这是由于他们头上长了角，似人非人，似天非天，有点令人疑惑不定，改名为“疑神”。
　　此外紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美，又据《罗摩衍那》所述：“为人躯马首或马躯人首，又说为人首鸟躯”。

　　传说，紧那罗拥有着美妙的歌喉，还善于舞蹈，是“帝释天”的“执法乐神”，又据《中国神话》传说：“紧那罗曾化为少林寺香积厨火头老和尚”，执三尺“拔火棍”打退围寺的红巾军，因之被少林寺尊为“护法迦南”，又称其为“简斋菩萨”。

　　在现代影视剧《天龙八部》之中，紧那罗象征着“阿紫”，样貌虽美，但却蛇蝎心肠，师门可以背叛，父母生死可以不放在心上，为了复明，可以随意滥杀无辜，夺取眼珠。
　　对其追求者“游坦之”更是惨加虐待，实乃是——“人非人”！
　　......
　　八部天龙第八位——摩呼罗迦！
　　摩呼罗迦相传乃是“蟒神”，是大蟒蛇神，人身蛇首。

　　相传其本体乃是眼睛像火灯笼果，身上长着青苔和杉木，体型高达百丈，十分巨大。
　　因此又叫“云地龙”，虽智力较低而无知，但能得道而成神，虽为无足而走的腹行之类，却能脱胎换骨，入佛门之道，位列——八部天龙之一，担任佛门护法之职。
　　诸佛之间，唯有他蟒头人身，经藏之中，亦有他流传后世。
　　又据《佛经》中记载，其乃为“蛇神”，是佛教神袛的“天龙八部”之一，又叫：“摩护罗迦，莫呼勒伽，莫呼落迦，莫呼落，摩休洛，摩伏勒”，译作：“大腹行，大智行，大智腹行，大蟒，大蟒蛇，大蟒神”。

　　在现代很多影视剧中，也有提及他。在老版《青蛇》的主题曲《莫呼洛伽》歌词之中主要唱的也就是他。
　　又在电视剧《天龙八部》之中，摩呼罗迦象征影射着“游坦之”。
　　他的行事就非常的像他，人身蛇首的大蟒蛇，“奇极，怪极”。
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