山雨楼阁

提到高棉的微笑，提到吴哥窟，巨大的面带笑容的四面佛雕像和神秘古老、气势磅礴的柬埔寨佛教寺庙就浮现在脑海中。今天翻看了一本首都博物馆曾经为此专题办展的一个集子，里面发现了一个叫哈奴曼神猴的青铜雕像，哈奴曼这三字我还是平生第一次见，可是却恍然见到孙悟空的熟悉之感，无论猴脸的神态、带着的头冠还是摆出来战天斗地的姿态，都与我们的美猴王一模一样！惊讶之余翻看介绍才知道，民国时期胡适和鲁迅竟然为此还有过学术争论。胡适认为哈奴曼(Hanuman)作为印度史诗《罗摩衍那》的神猴，印度教神话人物，其成书时间大约不会早于公元前300年，哈努曼拥有四张脸和八只手，勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫、盗仙草，认为《西游记》的美猴王孙悟空原型就是取自哈奴曼，他说:"我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。"又说，"我依着钢和泰博士的指引，在印度最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼，大概可以算是齐天大圣的背影了。"随着印度佛教东传中国，《罗摩衍那》记载的"楞伽城大战"中大闹无忧园的情节，就被改编成《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事。而鲁迅反对，他坚持孙悟空是中国土升土长的，他在《中国小说的历史变迁》里，坚持他在《中国小说史略》中的看法，认为孙悟空的形象是袭取淮涡水神无支祁。无论是进口的还是土生土长的，在世界上大多数地区，还是我们美猴王的形象更加家喻户晓吧。

神猴哈努曼