山雨楼阁

清华大学艺术博物馆旁边有一座中国著名雕塑家、画家，清华大学美术学院教授、博士生导师，北京美术家协会副主席魏小明的代表作之一的雕塑，大家欣赏一下：

换个角度看看：

相信很多人看到这个雕像的第一印象是这是西方风格的雕像，雕像里的人也是西方人，可能是西方某神话故事里的人物。

而实际上，真实情况让人大跌眼镜，这个雕像里的人物居然是我国的神话传说里的后羿，这是后羿射日的雕像！

前一段时间，张捷先生（微博名“张捷观察-谁是谁非任评说”）发了一个短视频“谈教育教材审美的西化与知识安全”，批评了当今中国“审美洋奴化”，危及中国的“知识安全”的时候，他也认为这是一个拉弓射箭的“古希腊”雕像。

张捷的视频受到了铺天盖地的批评和围攻，那些已经丢了灵魂的人拼命地为西方辩护，说张捷不行，连“后羿射日”都认不出来。

但是，这个雕像确实是洋人的形象，卷毛大鼻子，裸露某种特定器官。

试问中国传统的雕像和画像，有哪个会裸露这种器官呢？

孙悟空从石头里蹦出来的时候都不会裸露自己的某种器官，都知道穿上兽皮，只有西方的所谓“艺术”会有这样的表达形式。

大街上随便问一个中国人，他都会把这个雕像当作西方的艺术品，西方的雕像。

然而，就这样的一件作品，很多雕塑界的“业内”人士都纷纷站出来给魏小明辩解。

著名雕塑家朱成说：“在他看来，后羿雕塑造型没有任何问题，后羿是上古神话的人物，他的形象很难说就一定要和现在中国人一致，中华民族历史上有几次大融合，后羿身上带有外来人种特征也情有可原，毕竟我们对远古时代的中国人长什么样子现在也不甚清楚。再说，魏小明这件雕塑算是原创作品，不是大家想象的后羿穿一件汉服挽弓搭箭形象，如果做成那样的雕塑，那就是工艺品而不是艺术作品了。”

在这位雕塑家眼里，穿上衣服的只是工艺品，脱光衣服的才算是艺术品。

原来艺术界这么乱，经常发生桃色事件的原因是他们都在追求艺术，相互之间“坦诚相见”，这才是追求艺术的最高境界！

如果说后羿是上古神话的人物，不跟现在的中国人一致，那么雕塑家魏小明的另外一件作品《楚霸王》应该是中国人的形象了吧？

众所周知，项羽是秦朝末年的英雄人物，在中国可以说是家喻户晓的人物，而且当时的人物特征明显跟现在的中国人一样。

可惜，魏小明不知道是手残，还是故意为之，他的《楚霸王》雕像依然是一个裸体的西方人。

生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东！

身为中国人的魏小明居然把自己的祖宗都改成了西方人，他的良心何在？他的灵魂被西方人偷走了吗？他已经向西方认祖归宗了吗？

著名艺术评论家崔付利对“后羿射日”这座雕塑的看法是：

“作为艺术评论人，我们更多的是从艺术的本体语言来讨论问题。比如魏小明的《后羿射日》，我们观看的重点不应该是卷毛、裸体、大鼻子等视觉形象。三星堆青铜立人如果从形象上看，很多人也曾揣测其是外来文明甚至是外星文明，但三星堆是华夏文明多元化的一种体现。《后羿射日》同样如此，我们对它的讨论更应该围绕雕塑的空间感和体积感，如何在动与静之间体现瞬间的张力，如何在雕塑的自身语言与观念之间形成某种呼应关系。”

这位艺术评论家的水平比较高，从艺术的专业角度来评论，说了一大堆专业术语，转移注意力，最后总结就是：你们这些观众不懂欣赏，只知道看看表象，都不懂内涵！

以前的艺术，是大家都可以欣赏的，像唐诗宋词、像山水画仕女图，受众面很广，无论是读书人还是平民百姓都能欣赏。

现在的艺术变了，变成了阳春白雪，只有一些“高雅”的业内人士可以欣赏，中国古人的雕像变成洋人形象，教材插图变成丑八怪，诗歌变成屎尿屁，模特的妆容变成眯眯眼。

这些所谓的艺术家的灵魂已经彻底丢掉了，变成了没有灵魂的中国人。

最近十多年来，随着中国经济的发展，中国人民的生活水平得到了非常大的提升，人民对于艺术的欣赏水平也得到了很大的提高。

前段时间，电视剧《人生若如初见》和《广州十三行》就因为电视剧三观不正，企图颠覆历史被观众投诉到下架整顿。

据不完全统计，仅在去年就有一百多部影视剧因遭到观众投诉而被禁播，这些影视剧基本都经过了审核，有的已经上映播出，却因为屁股歪，三观不正被观众投诉。

还有人教版数学插图等一些毒教材的问题，也是家族和网友们发现的问题，这些教材也都过审，有些甚至已经用了很多年，却依然被人民群众发现了问题，及时举报。

现在人民的艺术欣赏水平已经提高了，对于这些所谓的艺术品的问题，群众一眼就能看出来。

而那些灵魂已经丢掉的所谓的艺术家什么时候能找回自己的灵魂，跟上人民群众的需求呢？

艺术，首先是人民的艺术，没有人民的支持，哪来的艺术家？

如果他们不能找回自己的灵魂，挺直自己的脊梁，那他们被人民被时代抛弃也只是时间的问题。

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