山雨楼阁

太初之时，唯有'梵'。它为整个混沌宇宙的本源，自存自有的至高精神业。古时起，人们对其存有好奇与困惑，于是描述道:

'既无生，亦无死。既无昼，亦无夜。只有它，按自己的方式呼吸，却并非呼吸空气。'

梵决意使世界诞生，无中生有，万物形成。于是先创造出了水元素，并将一粒种子置于其中，很快种子转变为金色的卵，如太阳般绚烂夺目。这会儿梵选择其面目之一'梵天-创造之神'从卵中生出。经过几千万亿，数之不清时间的思索，它决定将其住所金卵分成上下两部分，其上为苍天，其下为大地，中间注入空气。并且随后确定方位，时间，与空间，于是宇宙初具规模。顺次，智慧，意识，感觉，以及构成物质五大元素-空(和西方国家所说的第五元素 以太 相似)，风，火，水，地也都诞生了。

再经五大元素演化之后，星宿，行星，江河，海洋，山岳，平原，大地也陆续登场。就像是搭建好了大型戏剧表演的舞台背景。另外，这雌雄同体的梵天还由心生出印度神话中许许六位初始的伟大神明，它们居住在天国。其中最为强力的三位一体神，至高精神'梵 '的不同化身，它们分别为:创造之神'梵天，维持之神'毗湿奴，以及毁灭之神'湿婆。

后来梵天把自身分成男女两半，相互结合后生出了毗罗吉，毗罗吉又生出人类先祖摩奴。祖先的主宰，从过去到未来一共有十四位摩奴出现，象征不同时期人类。而毗罗吉所生摩奴为所有摩奴之首。另外，人类诞生之后，随即产生了苦行，语言，欢乐，激情和愤怒等。为了区分行为差异，梵天分出正邪，即为正法与非正法，万法因此获得了对立属性。为了人类完成祭祀，梵天从火，风和太阳中提取出了永恒的知识-吠陀，以及教授人类辨别祭祀的贡品。

随后，梵天创造了植物，动物，禽鸟，昆虫，以及各式各样的阿修罗，罗刹，食尸鬼，天女阿布娑罗，天界乐师乾闼婆，众蛇娜迦，金翅鸟迦楼罗，以及众神。

自古以来，中国古人就常说'天上一天，人间一年'。这句话落到印度神话同样不过时。凡人生活1千年——天神生活一个昼夜——昼夜组成1万2千个天神年——等同于梵天生活的1个白天。宇宙就存在于这个白天，对人类来说长达43亿2千万年。

梵天一个白天(1万2千个天神年)——对应一劫——每劫包含1千个摩诃瑜伽(被称为大世纪)。每个摩诃瑜伽持续432万年，同时又分为:圆满时，三分时，二分时以及争斗时。——每71个摩诃瑜伽为一个摩奴期，每个摩奴期延续3亿672万人间年，总共14个摩奴时代——每个摩奴时代有一个人类祖先摩奴出现。

至今为止宇宙已出现过7个摩奴，因此14为摩奴分别被称为7为往昔者、7位未来者。第一位前文有提到为'梵天自体生出的毗吉罗之子摩奴'。而现在我们所处时代属于第七位摩奴毗婆私婆多的时期。当今的劫被称为婆罗诃劫，意思是野猪劫，因为守护神毗湿奴在这一劫以野猪为化身。这一劫是梵天第51年的第一日。梵天的寿限为100梵天年，过后它会自我毁灭在烈焰中，宇宙将保持黑暗和寂静，直到再过100梵天年，又有新的梵天取而代之，负责创造与毁灭，周而复始，宇宙的轮回永无止尽。

最后，补充下每个摩诃瑜伽所包含四个阶段的历程。这四个阶段的重复交替代表梵天的一日。每日最终组成上文所提到的梵天的100年寿限，也就是每个梵天的'一世'。

圆满时:4千个天神年，人间172万8千年，前后400个天神年过渡期(该阶段没有天神，阿修罗，夜叉，罗刹)。人类不需要劳动，食物和生活必需品，仅靠想象获得一切。人均寿命长达400岁，正法化身的圣牛四脚着地，稳健地前行，而维持之神毗湿奴以白色的形象出现。

三分时:3千个天神年，人间129万6千年，前后300个天神年过渡期。人均寿命300岁，正法所化圣牛少一足。这时人们热衷祭祀，并以仪式追求果报。毗湿奴以红色形象显示。

二分时:2千个天神年，人间86万4千年，前后200个天神年过渡期，人类通过布施换来果报。唯一的真理-吠陀从曾经1部逐渐分为了3部。不同经典导致多种多样的仪式，人们还坚持苦行和祭祀，但也被激情迷惑。因为被爱欲困扰，正法遭到背离，人间开始产生疾病和天灾，众生慢慢靠近毁灭。正法所化圣牛又少一足，毗湿奴以黄色形象显形。

争斗时:最坏的时代，又被成为迦梨瑜伽，意为黑色时代。持续1千个天神年，人间43万2千年。该阶段道德败坏，人心不古，争斗和疾病遍布大地，正法衰落，所化圣牛以唯一一只脚艰难行动。毗湿奴以黑色形象显示于众。据说，现在的世界正处于从公元前3102年2月17日到18日半夜间开始的争斗时之中。

以上四个时代往复循环，一千次后，梵天的一日结束了——天上7个太阳毁灭众生万物——至高精神以破坏之神湿婆形态出现，头顶第三眼喷出使世界解体的烈焰，也就是传说中的劫火。

毁灭之后，梵天的黑夜来劲，和白天一样长短。它进入睡眠时的形象被描述为'藏在在那罗之海的毗湿奴肚脐中长出的莲花里沉睡'。而当其新的白天来临，它又会创造出新的宇宙。

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