山雨楼阁

印度的民族、宗教、文化习俗非常之多，这就导致了印度神话极其地错综复杂

中国神话在介绍东华帝君篇中已经提到，经过宗教文化的“加工”，传统的中国神话已经难以寻觅

而印度神话与中国神话恰恰相反，由于其自身的复杂性，以及关于神话记载的典籍（如两大史诗、摩奴法典、梵文等）千差万别， 关于神话的版本、说法往往夹缠不清甚至自相矛盾

印度神话实际上分三大部分：前印度神话、吠陀神话和印度教神话、佛教神话和耆那教神话

这里主要介绍流传较为广泛的印度教神话

现代学者把印度教划分为四个阶段：吠陀教、婆罗门教、新婆罗门教（即印度教）、新印度教（19世纪后由印度教改良而来）

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在印度教时期，三神（梵天、湿婆、毗湿奴）逐渐占据整个印度地区神话的重要地位

梵天在印度教神话中被认为是宇宙的创造者，也被称为“世界之主”，是宇宙最高意志的人格化体现， 一般认为宇宙中的一切都来自于梵天，而毁灭时又重新归于梵天

神话中的梵天四面四臂，手上分别持有莲花、念珠、水罐和四吠陀，坐骑莲花

梵天

梵天凭意念生出十一位生主，长子名为摩利支，摩利支的儿子是迦叶波，迦叶波娶了达刹的十三个女儿，生下了宇宙的众生生命。

（达刹乃梵天之子、生主之首，生于梵天的右大腿，其妻毗里尼生于梵天的左大腿，有五十个女儿）

迦叶波的第一位妻子底提生下了底提取族，第二位擅奴生下了擅那婆族，这两个种族被称为阿修罗

第三位生下十二个天神

毗那陀生下了迦楼罗，伽德鲁生下了那竭族（龙族），牟妮生下了乾达婆族

十二位天神中，第四个儿子是因陀罗、第五个是伐楼拿、第八个是毗婆薮、第十二个则是毗湿奴

因陀罗是司职雷电与战斗的天帝

毗婆薮是阎罗（掌管死亡的神明） 和摩奴（人类的祖先）的父亲

人类的始祖摩奴

（画风怪怪的）

毗湿奴是保护之神，曾经打败了历代的阿修罗王，把强大的阿修罗王力巴囚禁在地底

同时也是最善于变化的天神，共有十个不同化身（如史诗《罗摩衍那》的主人公罗摩）

毗湿奴

八位守护神是由十二位天神演变而来，分别为天神之王因陀罗、死神阎摩、海洋之神伐楼那、风神伐由、酒神苏摩、太阳神苏里耶、火神阿耆尼以及财富之神俱比罗

梵天的额头上生出湿婆（其印度民间的影响力最大，全国有3000多座庙宇供奉），与梵天、毗湿奴并称印度教神话中的三相神

湿婆是梵天最有威力的儿子，是愤怒和破坏的化身

湿婆

他的第三只眼睛能喷出愤怒之火，可以烧毁一切，这种火烧毁了阿修罗的三连城，烧死了爱神，烧掉了梵天的第五个脸

（相传梵天将自己的半身化为一个美丽女子莎维德丽，之后爱上了她。莎维德丽被梵天的炽热的目光所扰，便四处躲避，不料梵天便立即长出四个头颅，从不同的方向注视她。莎维德丽飞上天空，梵天就在头顶上也长出了一个头。湿婆被梵天的这种行为惹得大为光火，于是烧掉了梵天的一个头。梵天于是诅咒湿婆将永生流浪以苦行赎罪）

湿婆与大地女神生下了二十一个暴风雨神摩鲁（成为天帝因陀罗的随从）

湿婆娶了雪山女神为妻，生下了战神

梵天的脚掌生出夜叉与罗刹（财富之神俱比罗后来成为了夜叉族的首领）

阿修罗一族被视为战神，是与天对立的一族。他们非常好战，男的极丑，女的极美。

那竭族（龙）是一种大蟒蛇

乾达婆族是拥有黄金之翼半人半鸟的精灵，天界的音乐家。

迦楼罗是种翅膀有许多颜色的神鸟，一天吞噬一条龙王和五百条小龙，五百年自焚一次，然后又从火焰中复活