山雨楼阁

《荷马史诗》是古希腊长篇巨著《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，相互是古希腊盲人荷马所创作，被誉为古代西方最重要的文学巨著。

目前很多人却拿《荷马史诗》作为把柄，攻击西方用一部神话小说当做信史。那么在西方学术界，《荷马史诗》有没有没当做信史来研究，今天小编就给大家分析一下。

一、《荷马史诗》一开始就被当做信史

《荷马史诗》消逝1500多年后，在中世纪晚期被欧洲人发现，并受到极大的推崇。由于文艺复兴前的1000多年，欧洲历史一片空白，《荷马史诗》成为最重要的信史。

文艺复兴时期的知识分子根据《荷马史诗》，整理出了古代希腊完整的历史年代和世系。公元前12世纪到公元前9世纪，这个时期的古希腊被称为荷马时代。

二、《荷马史诗》首次被质疑

由于《荷马史诗》中，充斥着许多神话传说，并没有发现相应的历史遗址佐证，有些欧洲学者开始质疑它的史料的真实性，很长一段时间《荷马史诗》被当做神话小说看待。

但是在十九世纪后期，德国人海因里希·谢里曼根据《荷马史诗》的记载，发现了特洛伊古城遗迹，证明《荷马史诗》记载的战争是真实发生的，于是又被当做信史来研究。

三、现代西方学者避谈《荷马史诗》的历史价值

由于《荷马史诗》本身就存在巨大争议，并受到很多人的质疑，现在的西方学者基本不再将《荷马史诗》当做信史研究，只把它当做一个文学作品。

西方真正推崇的历史巨著是希罗多德的《希波战争史》，这部战争史虽然争议颇大，但是相比《荷马史诗》来说，还有些信史的价值。

其实关于古希腊的文明史，英美一些历史学家也在质疑，很多人研究西方史基本不再将古希腊作为重点，他们更感兴趣的还是近代史的成就。

《荷马史诗》的历史价值在一点点的淡化，但是它作为一部文学巨著，依然在西方有着很高的艺术地位。许多民间爱好者，依然借用《荷马史诗》寻找神话中的殿堂。