荒诞与自杀 真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀，哲学的根本问题就是人生是否值得活下去？如果人生没有意义，那么人是否应该自杀？如果不是那么人要以什么样的态度活着？ 我人生没有意义，该如何选择？ 自杀？ 哲学式自杀？（信仰宗教） 奋起反抗命运，带着自由与激情生！ 荒诞之壁 荒诞的发现——人为什么感到荒诞？ 人们应觉得日复一日的生活，对事物产生为什么的疑问…… 时间的荒诞 时间的无限人必有一死 世界的荒诞 人不懈奋斗却徒劳无功 人的荒诞 我身处人群却格格不入 死亡的荒诞 未经历死亡却想象死亡 人与世界的碰撞构成了荒诞。 荒诞是人与世界唯一的纽带。 如何在荒诞中生活是所有人面临的共同问题。 人生无意义 哲学家们发现在荒诞的世界中追寻人生意义，只能得出一个结论，人生无意义！ 人已去世，万事皆空，虚无仿佛是唯一的现实，哲学家们碰到“荒诞”的“墙壁”后，再也无法去向前推进。 哲学式自杀信仰 信仰宗教 存在哲学家认识到人生无意之后，走头无路把人生意义和希望都交给了上帝。 荒诞的自由 不想自杀，也无法信仰宗教该如何继续生活下去，像行尸走肉一样，麻木的生活吗？ 如何度过无意义的人生？ 反抗 接受荒诞与荒诞共存，就是在反抗，人通过日复一日的反抗，确认自己存在的价值。 自由 生命赋予何种意义，是我们的自由。 激情 专注当下，忘记明天就会产生想要探索一切的激情。 如何在生活中产生荒诞？荒诞人 加缪提出了四种生活态度。 （1）唐璜主义：在爱情中对抗荒诞，尽可能多的去爱。 （2）演员：在戏剧中对抗荒诞体验，尽可能多的人生。 （3）征服者行动者：在生活中对抗荒诞，认真投入生活。 （4）创作者：在创作中对抗荒诞真实记录生存状态。 人在走向死亡的过程中，以认真投入的生活态度，向自己的尊严表示敬意。 荒诞创作 观察世界认清荒诞认真生活 （1）荒诞创作的标准 只能客观描述某种事物或现实而不是表达观点 反应荒诞以及人对荒诞的反抗，而不是描述幻想和希望。 既不表现宗教信仰也不将普通人塑造为神灵。 （2）加缪考察陀斯妥耶夫斯基的作品是否为荒诞创作？ 《作家笔记》“逻辑自杀” 人无法与上帝交流。 他发现上帝不对自己的人负责。 他质疑为何出生在这个世界，选择以自杀来反抗命运。 《群魔》基里洛夫的“高级自杀” 基里洛夫认识到上帝不存在。 上帝不存在那么奇里洛夫，必须自杀以成为神（反抗） 他决定自杀与实现反抗。（自由） 加缪认为，这两部作品都以荒诞为出发点 逻辑自杀 反抗 高级自杀 反抗 自由 但两部作品最后都走向了“自杀”因此并不是真正的荒诞作品。 加缪提问：能否创作出真正的荒诞作品？ 加缪选择改编神话来创作荒诞作品。 因为神话浓缩了人类最极致的痛苦，最好的悲剧反思了人类存在的本质，所以他选择了改编《西西弗神话》。 西西弗神话：这种荒诞创作对人生意义的最好回应。 希腊神话中的西西弗，日复一日推石上山，是十足的悲剧。西西弗在推石上山的过程中不抱希望，却又激情应对，是真正的“荒诞人”。人生无意，我们并不拥有未来，积极投身当下，义无反顾的生活，就是在反抗荒诞。 推石上山这场搏斗本身就有足以充实一颗人心
西西弗神话（西西弗神话原文）
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