山雨楼阁

一场乌克兰战争，打破了欧美塑造的很多“无国界”神话，什么科学无国界、体育无国界、艺术无国界、学术无国界等等通通破灭，可以说是西方价值观的整体沦陷。

为什么会出现这种情况呢？咱们好好说道说道。

刘润老师在《底层逻辑》这本书中探讨了人性、道德和法律三者的的关系，他认为人性来自于自私的基因，它只涉及两点，生存和繁衍。道德不是人性的内在要求，而是为了群体的繁荣、最后促进个体的生存繁衍大家共同达成的社会契约，道德事实上是用来约束个体的人性的，所以道德常常是反人性的。而法律克制了对道德上限的追求，更多的去关注下限，每个时代的人都会给道德范畴内的社会规范画一条最低底线，这条底线就是法律，一旦触犯必受惩罚，它是为了维护群体存在的道德底线。

中国也好，美国也罢，人性本能上的追求是大同小异的，大家都是为了维护自己族群的生存繁衍，这个无可厚非，但是在接下来道德这一块的追求上，两大族群就有了明确的分野。

中国的核心思想是仁，仁者爱人，由此延伸出“仁义礼智信”等社会基本准则。不要说社会变迁了这些都是封建糟粕什么的，这种思想理念已经深深地融入了我们的民族基因，深刻的影响着我们的一言一行。

欧美事实上是相信人性本恶的。我在想这是不是汲取了我们杨朱的思想，主张“贵己” 、“重生”、 “人人不损一毫”的思想，拔一毛以利天下而不为。本质上他不相信任何人。在圣经中，亚当和夏娃就是因为违背了上帝的告诫吃了苹果，才被赶出伊甸园的，而他们被欧美认为是人类的始祖，所以人类一出生身上的血液里就流淌着着原罪。

甚至于为了生存的需要迫于无奈组建了国家，欧洲的启蒙思想家也大多认为，“国家是必不可少的恶”，所以需要将权力分开制衡，用三权分立的原则来治理国家，事实上就是相互牵制、彼此平衡求得一个大家都勉强能接受的妥协，所以无论是美国的《独立宣言》还是法国的《人权宣言》，他们都强调个人追求生命、自由、追求幸福的权利，强调一切事情只要是法律没有禁止就可以实行，法无禁止即可为，所以他们特别热衷于制定和颁布法律，擅长利用规则来达成自己的目的，只要我能够找到相应的法律条文来支持我，就算我为恶你也拿我毫无办法，这和中国文化中的“己所不欲勿施于人”是完全不同的理念。所以欧洲的文明从靠近世界舞台中央开始，很早的就提出了“进化论”，认为物竞天择，适者生存，不适者淘汰。认为天赋人权，一个人有权以任意不违法的手段追求自由，就算这种手段是不道德的、违反良知的，也在所不惜。

在国家层面上，中国由个人道德价值观上的“修身齐家治国平天下”，大而化之，是希望河清海晏天下太平，百姓安居乐业，能够做到这一点的就是圣主雄主；除了国家创立阶段，很少有对领土孜孜不倦的渴求，更多的是追求文化上的扩张，希图教化天下，万邦来朝。一个皇帝如果在位时有很多外来邦国觐见，是很有面子的事情，而且并不贪图他们献上来的礼物，反而会回赐更多。就算是到了文明开化、科学进步的现代，我们国家提出的理念也是要创建“人类命运共同体”，提出“一带一路”，和愿意加入我们这个圈子的国家共同发展经济，并且承诺不干涉其内政。

反观欧美，无论是资本主义起家阶段对殖民地赤裸裸的掠夺，还是近现代，基于亨廷顿“文明的冲突”和布热津斯基提出的“地缘政治中心”这两个典型的理论指引，他们认为文明和文明之间，必然是竞争、压制、摧毁的关系，不认为诸多文明可以和谐共存，万物共生各行其道。他们认为对于不同文明体系的国家政权，必须从地缘政治中心的角度出发去封锁、遏制甚至摧毁。

欧美所谓国家也好联盟也罢，其实就是放大的个人主义。而中国是可谓是放大的集体主义，甚至在有条件时还愿意把这种集体主义思想推而广之，你接受，我欣喜；你不愿意接受，我也不强求。

这种个人乃至国家思想理念上的不同，造成了各自在施行政策、处理问题上的截然不同。

所以你可以看到，从极端个人主义出发的欧美，为了达成自己的目的，可以不断地突破各种“无国界”的底线，不要担心找不到依据，它们在几百年来追逐个体利益的过程中，颁布和施行了大量的相关法律条文，所以一定是有法可依的，就算“老革命遇到了新问题”，他们也可以马上制定相应的法律法规，然后指着规定来告诉你，我做这个事情是有依据的，合法的就是对的，至于是不是合情合理并不重要，而且我可以大胆的预测，随着东方的崛起和西方的衰落，这种无底线无下限的行为，会越来越常见，见得多了，也就“见怪不怪、其怪自败”，这方面我们也要感谢俄罗斯，让我们提前见识这一系列怪诞的现象，可以提前做出防范预案，放弃某些幻想，以免日后遇到类似情况时遭受损害。