文/龙草 #今天看了一本好书#

这个世界最不可理解之处，就是它是可以理解的。

——爱因斯坦

这是一个悖论。

正如流传多年的古希腊神话故事《俄狄浦斯王》，虽然有悖伦理，情节荒诞，不可理喻，但其中人物的思想、情感以及其所受潜意识驱动而产生的行为，都让人可以理解，并深深为之动容。

著名精神分析学家张天布先生，在其所著的《冲突背后的冲突》一书中，引用了爱因斯坦的这句名言，并深度解析了俄狄浦斯王的故事。

他结合近30年的临床心理学研究，为人们揭示了每个人成长过程中都绕不开的话题：

俄狄浦斯情结。

书中，张天布先生巧妙地运用历史文化和临床病例中的一些小故事，加上通俗易懂的语言，解读了这个看似深奥的心理学专业术语。

其中的重点，以原生家庭的三角关系为模型，对俄狄浦斯情结作出深度解析，有助于我们认清几乎所有人际关系的背后，其实都来自于个人自我的内心冲突。

放下自我执念，冲破矛盾困境，解除内心冲突，从处理好家庭情感关系到复杂的人际关系，《冲突背后的冲突》一书都给出了许多情景体验与案例分析，让我们能从中获取一些好的经验或答案，学习如何在与矛盾冲突的共存中，平安顺利地过好一生。

那么，到底如何解读我们内心的俄狄浦斯三角？如何看透冲突核心游戏，做复杂关系的明白人呢？

就让我们从书的开篇——俄狄浦斯王的故事开始读起吧。

01

俄狄浦斯王的诅咒：陷入执念，弑父娶母

《俄狄浦斯王》讲诉了古忒拜国俄狄浦斯王的悲惨命运。

俄狄浦斯的父亲名叫拉伊奥斯，他年轻时逃难到珀罗普斯国，害死了恩人珀罗普斯国王的儿子，所以受到国王诅咒：他今后将被自己的儿子杀死。

于是，在俄狄浦斯出生后，父亲拉伊奥斯就决定将他处死。不料仆人却余心不忍、手下留情，只将他远远地抛弃在了荒郊野外。

恰巧一个牧羊人路过，救了俄狄浦斯，并将他送给了一位没有子嗣的国王收养。

俄狄浦斯王子渐渐长大，他不仅听说了这个“杀父娶母”的诅咒，并且对自己的来历不明产生恐惧。

为了避免诅咒中的祸事发生，俄狄浦斯离开了养育他长大的国王，来到忒拜国边境。不料正巧遇上拉伊奥斯带领卫兵出城，双方发生打斗，英勇善战的俄狄浦斯，一剑刺死了拉伊奥斯。

后来，俄狄浦斯稀里糊涂地逃到忒拜首都，杀死了凶残恶毒的女妖，被臣民们拥戴为王。按照当时的习俗，前国王死去后，一切都归新王所有。

于是，俄狄浦斯王娶了王后，与王后生下了两儿两女。

俄狄浦斯并不知道自己杀死生父伊拉奥斯、娶了生母的真相，但国王乱伦却引来神怒天谴。忒拜国自此一直灾难不断，民不聊生。

俄狄浦斯反思罪己，向神求示：上天为何要惩罚我啊？我做了什么亏心事吗？

最后谜底揭开，原来他杀死的卫兵首领是自己的生父，而现在与他结婚生子的王后正是自己的母亲。

故事结尾，王后羞愧难当，上吊自杀；俄狄浦斯痛恨自己的荒唐罪行，刺瞎自己的双眼，远走他乡，悔恨终老；他的两个儿子为争夺王位，开始无休无止的争斗……

整个故事情节的发展中似有诸多匪夷所思之处，但其中爱与恨、怨与仇、报应与内疚的冲突主题却非常突出，贯穿始终。

看完故事，难免会受到角色的影响，禁不住发出疑问：他们为何会被诅咒牵引，难逃冥冥中注定的悲惨命运呢？

02

俄狄浦斯王情结：从意识植入到潜意识里，都存在情感未能梳理通畅的症结

拉伊奥斯和俄狄浦斯，真的是受外界或是神力的指引，走向了不可挽回的悲剧吗？

拉伊奥斯因为恩将仇报，做下恶事，所以受到诅咒，产生心魔，他一直都在企图逃避罪恶的惩罚，却一错再错，最终仍然死在了自己儿子的剑下。

而俄狄浦斯呢？他虽然并不作恶，还感恩养育他长大的国王，成为打败女妖的英雄。然而命运使然，他还是被无辜推向了神谕的结局，杀父娶母，应验了当年的诅咒。

在这个悲剧故事中，我们可以清晰地感知到两位主要人物，在事件发展中经历了两次重要的心理暗示：

• 第一次，是拉伊奥斯生下孩子，因受诅咒困扰，向神祷告，宙斯说，他的儿子长大以后会有杀父娶母的危险。
• 第二次，是俄狄浦斯向神求示国家灾难不断的原因，得到的答案是，自己应验了弑父娶母的诅咒。

其实，从心理分析层面讲，两次神的回答，都是已产生的矛盾冲突在其本人心理中的一种投射。

可惜父子二人不懂心理学，他们由于不清楚自己内心的矛盾冲突，从未真正去面对父子之间的真实情感，也未能去梳理通畅。而是在得到消极、阴暗的心理暗示反馈后，采取了最为极端、无常、病态的处理方式。

拉伊奥斯，无法走出报应的恐惧，选择了逃避——先是不生孩子，后是杀死孩子；

俄狄浦斯，不能接受和原谅已发生的事实，无法解除心中的悔恨与内疚，也选择了逃避——刺瞎双眼，离家出走，任母亲羞愧自杀，两个孩子沦入残酷的王位之争。

从两代王的身上，我们都看到了同样的心理模式，他们潜意识里的恐惧、创伤指引着自己的行为，最终结果只能把三代人的命运都带入到了无边无尽的痛苦深渊中。

结束不是悲剧，苦难还将继续。

03

弗洛伊德的启示：俄狄浦斯情结引出的原生家庭三角关系

关于俄狄浦斯王的故事，著名的心理学家弗洛伊德早就有着很深的共鸣和启示。

原来，弗活伊德的父亲去世后，他就曾经做了许多自己与父亲的梦。

通过对这些潜意识层面梦的解析，他觉察到自己内心深处与父亲之间复杂而又矛盾的情感，既有爱、也有恨，既有怨尤、也有愧疚。

他一边感恩于父亲的养育、教导，一边又怪怨父亲的苛严、打骂。

看他不满意、不顺眼的时候，甚至希望他消失，死掉。

然而父亲死去后，他又不断反问：是不是自己觉得他老不死，咒死了他？

于是他开始自责，感到无比地内疚，把老人咒死了，自己却还健康地活着，实在是罪过，不孝……

弗洛伊德矛盾反复的心理，从某种意义上，象极了俄狄浦斯的冲突与纠结。于是，他提出了这个重要象征性的理论——“俄狄浦斯王情结”：

即：幸存者的内疚感。其含义是，孩子与父亲之间的关系冲突，是矛盾且复杂的，要想消灭或者超越父亲，都并不轻松，都会让自己的内心充满内疚。

当然，这只是一个狭义的、象征性的隐喻。

而《冲突背后的冲突》一书中，作者张天布带给了我们比俄狄浦斯情结更为广义和延伸的视觉，一个值得我们终生学习和探知的重要话题——潜意识中的关系冲突。

其中的内涵是，来自于原生家庭中孩子、爸爸、妈妈三个人之间的情感关系，或者叫心理关系。

书中说：这三个人之间的心理关系形成了一个三角形，如何处理好这个三角关系内部愿望、需要、竞争、团结的矛盾冲突，是俄狄浦斯情结精神分析的核心内容。

显然，我们每个人都经由原生家庭生长，身处在俄狄浦斯三角关系之中，处理好这种矛盾冲突，对我们的人生影响举足举重。

04

解除内心冲突：把握好俄狄浦斯期心理成长的四个阶段

我们要知道，俄狄浦斯三角关系，并不像名字般神奇，它其实从一个人出生时自然而然就产生了。

发展正常的俄狄浦斯三角关系，它会历经一个人心理结构搭建的完整历程，包括四个阶段：

• 第一阶段，是属于婴儿时期的一元关系。此时的他以自己为绝对中心，认为所有的人都是围绕着自己在转。
• 第二阶段，孩子——妈妈、孩子——爸爸之间的二元关系。孩子长到一两岁，开始感知到妈妈与自己有关系，爸爸与自己有关系，但他并不知道除了与自己有关系之外，其他人相互之间也有关系。
• 第三阶段，孩子——父母之间的不完整三角关系。孩子到了三岁左右，突然会意识到，父母之间还有着自己不了解的一种关系。这个时期，孩子会认为自己受到欺骗、隐瞒，就好比一个皇帝发现大臣之间私下结党一样可怕，让孩子产生受挫的心理，有的甚至会因此造成巨大冲击而失控，导致严重的情感冲突。
• 这就需孩子发展好自己的心理，顺利地进入到第四阶段，也就是孩子、爸爸、妈妈之间相互完好、各有交集的三角关系。这个过程中离不开感知、理解、接纳与包容。

作者张天布认为，三岁到六岁左右，是一个人心理成长的俄狄浦斯期，在这个年龄阶段，学习好理解和处理家庭中的三角关系，对自己的人格发展至关重要。如果这个阶段发展得不好，就会产生性格中的一个隐患，并影响其成年后的心态，造成很多问题。

因此，把握好俄狄浦斯期心理成长的重要阶段，建立良好的家庭三角关系模型，正确引导孩子认识自己与别人、别人与别人之间的三角关系，搭建健康良好的心理结构，能够帮助孩子完成自我成长任务，为今后理解和处理好人际关系及冲突矛盾奠定基础。

在《冲突背后的冲突》书中，作者张天布通过自己经手治疗的临床案例，告诉人们：

正常的心理发展是走出俄狄浦斯三角冲突的途径，如果陷于其中不能突围，心理能量就会在内心纠结冲突里被消耗掉，一个人就不能建设性地发挥作用，而成为莫名其妙的失败者。

在书中，他还以通俗易懂的故事和文字，详细分析了强迫症、焦虑症等不同神经症性下产生的内心冲突，并给出不同的解决方案。

张天布先生在书中写道：

提升处理三角冲突的能力，才能真正走出困境。

读过《冲突背后的冲突》之后，相信你一定可以提升处理三角冲突的能力，受益终生。

总之，感谢@张天布心理空间的专业著作，《冲突背后的冲突》，是一本有关认识三角冲突、提升处理三角冲突能力的教科书级著作，无论你是专业人士还是普通大众，希望你都能阅读到它，并从中汲取到中国人处理冲突的大智慧，用以影响你自己及父母、子女、亲友、同事，以及更多有情感联结关系的人。

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