山雨楼阁

克塞诺芬尼（约公元前565年——前473年），古希腊早期哲学学派爱利亚学派的创始人。他出生在爱奥尼亚地区的科罗封城，也就是今天的小亚细亚地区。年轻的时候，由于反对波斯人的统治，而被驱逐出境。之后长期在南意大利的西西里岛过着流浪的生活，晚年定居在爱利亚。

克塞诺芬尼是第一个对神人同形同性的希腊神话进行批判的人。他认为并不是神创造了人，而是人按照自己的形象创造了神，并让神穿着人的衣服，说着人的语言，不同的民族都有自己的神。比如，埃塞尔比亚人说他们的神皮肤是黑颜色的；色雷斯人说他们的神是蓝眼睛、红头发的。

人们按照自己的模样和性情虚构出了神，神也和人一样有了喜怒哀乐和七情六欲。荷马和赫西俄德甚至把人类的各种丑行，比如偷盗、奸淫、欺诈等，也加到了神的身上。

在否定了多神教后，克塞诺芬尼提出了一个不变不动、独一无二的神作为万物的本原。万物的本原是“一”，唯有一才是神。他说到：“有一个唯一的神，是诸神和人类中间最伟大的。他无论相貌或思想都不是凡人。”他认为，这个神是全视、全知、全闻的，他在同一个地方，但是却用他的思想支配着世间的一切事物。

神作为万物的本原，是不生不灭的。克塞诺芬尼第一次运用归谬法来说明神不是产生出来的。他首先假定神是被产生出来的，神又叫做存在。按照他的说法，如果神从存在中产生出来，就不知道到底是a产生了b，还是b 产生a。如果神从非存在中产生，而非存在本身什么都没有，这样就是无中生有了。所以他就这样证明神不是产生出来的，他是永恒的。

克塞诺芬尼的这种证明今天看来非常的牵强和粗糙，但是他却开创了一种逻辑论证的方式。最后这种论证在苏格拉底那里形成了希腊的辩证法。